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  • 大悲观音共修

    着无限的惊慌恐怖,血肉模糊,五脏屎尿狼藉不堪。惊叫哭喊响彻天空,鲜血泪水洒满大地。惨象使人耳不忍闻、目不忍睹,唯有痛心垂泪而已。 再看劫后余生的人们,惊恐甫定,看到自己用血汗营造的家园顷刻间变为一片...

    益西彭措堪布

    |观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|

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  • 因明论疏明灯抄卷第一

    。竦先陇反。广雅竦上也。按庄子。疏而高飞是也。古文从心作竦或作疏。义亦通也。奥府。谓心府。凡言心者。六府五脏之通名也。府藏小人。其心亦小。府藏大人。心亦大也。府疏字反。广雅府聚也。白虎通曰。人有六府。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明论疏明灯抄卷一(本)

    智海既深。义高如山。故言义山。竦先陇反。广雅竦上也。按庄子。疏而高飞是也。古文从心作竦或作疏。义亦通也。奥府。谓心府。凡言心者。六府五脏之通名也。府藏小人。其心亦小。府藏大人。心亦大也。府疏字反。广...

    释善珠抄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12082438522.html
  • 修定与参禅法要

    作用了。   人体内的腑脏器官,都是挂附于脊椎的,如果在打坐时,背脊弯曲不正,五脏不能保持自然舒畅,就容易造成病痛,所以一定要竖直脊梁,使腑脏的气脉舒泰。如果肋骨压垂,也会影响肺部收缩.所以要保持肩平和...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅观正脉研究(一)

    医学看法,大致相当于五脏:心、肝、脾、肺、肾。熟脏,则大约相当于六腑:三焦、大肠、小肠、胆、胃、膀胱。如果我们用现代观念为生脏、熟脏下注解的话,那么生脏大约包括了呼吸系统与循环系统;熟脏则大约包括了...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252239678.html
  • 禅观正脉研究(二)

    大致来说,皮、肉、筋、膜、骨,各各有不同的组织,也各自成一系统。上面所说不净观,只是指五脏、六腑等血肉模糊的粗相。现在所讲极赤淤泥浊水观,是专指附在骨架上面极赤残膜的一层,与人身血分有密切的关系。观想...

    南怀谨

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  • 佛教怎么看世界

    铁钳撬开其口,将热铁丸置入,并灌以熔化的铁水,从口、喉、五脏至下身流出,所经之处无不溃烂。  地狱众生就是由于往昔所造作的恶业,在无量无边的痛苦中绝望地挣扎。  尽管所处环境不同,各自福报不同,但欲界...

    济群法师

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  • 茶与禅修

    2)父母孝养;(3)恶魔降伏;(4)睡眠自除;(5)五脏调和;(6)无病无灾;(7)朋友和合;(8)正心修身;(9)烦恼消减;(10)临终不乱⑩。这种概括看似全面,然而仍义深刻,茶具十德说,仍然停留在...

    不详

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  • 情到深处人孤独(一)

    许多条件。唯有当所需的条件都具足时,‘长大’才会变成事实。随著这些条件的不同,每个人的成长情况也会有所不同。例如:营养不良。  我们的身体是由:头发、毫毛、指甲、牙齿、皮肉、筋骨、骨髓、五脏、肠胃、...

    黄威南

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  • 欲海回狂(一)

    。’后旬日,为其下剖腹于浴釜中,五脏尽出。   [按]李氏可谓觑破怨家,各自寻门走矣。   陈公子(其友曾向家君说)   嘉定陈公子某,为徐文学婿,宠媵婢月兰,伉俪不和。适有算命婆至...好色者必死。’无如世人,淫欲关头,至老不悟。当淫火动时,便起欲念;欲念起时,精气益耗。精气既耗,淫火愈动,互相引发,死亡立至。更有服饵热药,助火导淫,煎灼五脏,其祸尤惨。至于亏损阴德,削夺寿算...

    周安士

    佛学论文|因明|五明

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